大同华严寺殿墙遭游客刻字?官方:系浮尘涂画未造成损伤
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  中新网8月5日电 据“大同华严寺景区”微信公众号消息,8月5日,大同市辽金文化艺术博物院发布关于华严寺薄伽教藏殿西墙外立面浮尘痕迹的情况说明。

  近日,有网友反映大同华严寺薄伽教藏殿西墙外立面存在疑似刻字痕迹,引发社会关注。该院高度重视,立即组织专业人员现场核查,现将情况说明如下:

  经实地勘察与鉴定,网传墙体痕迹实为游客用手指在浮尘上涂画,并非刻划。薄伽教藏殿作为辽代木构珍品,其墙体因古建筑特有的收分结构,易在立面自然积存浮尘。此次痕迹仅为在表层浮尘涂抹后形成的短暂印记,未对殿外墙体的涂料层造成任何损伤,无需干预修复。

  感谢广大网友和媒体对华严寺的关心监督,这体现了全社会文物保护意识的提升。我们再次呼吁:文物安全需全民共护,参观时请勿触碰建筑本体及壁画彩塑,自觉远离护栏限定区域,让千年遗产永续传承。

图片来源:“大同华严寺景区”微信公众号截图 【编辑:刘湃】
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  另有一件或许并不算小的小事值得一提。关于骨笛的命名,学界一直有不同声音,主要来自于刘正国的坚持。笛在文献中出现较晚,《诗经》《左传》等先秦古籍有关音乐的记载中,涉及“笙、箫、龠、管、篪”等众多古代管乐器,却并没有笛。汉代马融在《长笛赋》中说,“笛生乎大汉”。中国艺术研究院音乐研究所原所长黄翔鹏曾就贾湖骨笛的定名提出一种观点,他认为一个祖先有很多后代,不应以其中一种后裔之名给祖先定名。贾湖骨管是中国管乐器的祖制,不应该用晚出现的名称为早出现的乐器定名。但他提出不必苛求某一种后代的名字,就以当下最自然、最简单的命名,称“笛”即可。就此中止了当时对贾湖乐器定名的讨论。但刘正国认为,以笛来命名,显然同样难逃“以后裔之名为祖先定名”之嫌。。

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  2021年7月1日,即中共建党百年之际,中共正式宣告实现了第一个百年奋斗目标,全面建成小康社会。从二十大开始,中心任务变成全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标,以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。  从新中国成立后提出建设“四个现代化”,到改革开放后提出中国式的现代化,到现在提出以中国式现代化全面推进民族复兴,中国社科院马克思主义研究院马克思主义中国化研究部副主任贺新元向《中国新闻周刊》表示,中国式现代化的内涵已经越来越丰富,涵盖政治、经济、社会、文化、生态等方方面面。~

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《TalesofLustandPleasure完整版》  此外,中国式现代化还是物质文明和精神文明相协调的现代化,是人与自然和谐共生的现代化。在竹立家看来,这些既是中国式现代化的基本特征,同时也是中国式现代化要实现的图景。

版本:5.1.7

更新时间:2025-08-05 14:36:04

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